«Un negacionista no es solamente alguien que niega, sino alguien que sabe que lo que niega, es cierto.»
Conferencias del Prof. Mutafián en el Ministerio de Relaciones Exteriores y en la Facultad de Derecho del Uruguay.
Dos conferencias internacionales fueron organizadas por la Unión General Armenia de Beneficencia y A.G.B.U. Young Professionals Montevideo, a cargo del historiador armenio de Francia, Prof. Claude Armen Mutafián. Este prestigioso matemático y Doctor en Historia, se dirigió ante un numeroso público que siguió con gran interés ambas conferencias, con la ilustración de numerosos mapas, documentos, fotografías de miniaturas y pinturas de museos de Armenia, del Medio Oriente y Europa.
«El Genocidio armenio, el negacionismo y los problemas actuales de Armenia», fue la primera conferencia el pasado jueves 5 de setiembre, en la Sala Reinaldo Gargano del Ministerio de Relaciones Exteriores de Uruguay. Se introdujo en el genocidio de los armenios. Demostró el rol decisivo de la diplomacia turca. Las masacres de 1895 y 1896 tuvieron eco en la prensa de Europa. Luego sucedió la masacre de Adaná en 1909. Sin embargo, las potencias europeas no reaccionaron, por lo que siguieron adelante. «Los turcos nunca tuvieron derrotas diplomáticas». Sobre el genocidio de 1915 sostiene que existen pruebas suficientes de europeos o americanos, diplomáticos, religiosos, etc., tantas, que no hace falta hablar de las cifras. «300.000 o 1.500.000 es lo mismo. No me interesa. Sí me interesa la prueba de la intención». Destacó el diario del Cónsul americano en Jarpert, Leslie Davis, «La provincia matadero», que mediante el relato y fotografías tomadas por él, se convierte en «el más importante de los testimonios del Departamento de Estado de los Estados Unidos».
¿Por qué Turquía no reconoce el genocidio armenio? Mutafián explica que Turquía pasó de ser derrotada en la Primera Guerra Mundial, al campo de los vencedores, cuatro años más tarde, por lo que no son acusados. «Todos hablan de Núremberg, donde se demostró al culpabilidad de los nazis en el holocausto judío. Hay un equivalente en Constantinopla en 1919, cuando un tribunal con todos jueces turcos, condenó a muerte a todos los responsables del genocidio. En Núremberg no había ni un juez alemán. Como Turquía pasó al campo victorioso, los juicios fueron olvidados. « Habló también de la importancia del juicio a Soghomón Tehlirián, quien mató a Talat Pashá, y de los generales alemanes que testificaron en definitiva en favor de éste.
El Prof Claude Mutafián y el Dr Gustavo Zulamián en el Ministero de Relaciones Exteriores.
¿Por qué Turquía continúa negando? Mustafá Kemal logró que Turquía pasara al campo de los vencedores. En 1930 fundó la Sociedad Turca de Historia para reescribir la historia de Turquía. Los turcos llegaron allí en el siglo XI, pero reescribieron la historia y dicen ser descendientes de los hititas. En la nueva historia de Turquía, los armenios no existieron. Un ejemplo fue la Muestra sobre la Civilización en Anatolia, bajo los auspicios del Consejo de Europa en 1983, dividida en tres partes, -Edad Media, medieval y actual-, en donde no hubo ninguna cultura armenia. «Si los armenios no han existido, entonces no pudieron haber construido monumentos. Entonces hay que destruirlos. Y eso es lo que han hecho sistemáticamente en Turquía. Centenares de monumentos armenios destruidos.»
Mutafián siempre refiere a la responsabilidad de tres regímenes sucesivos (Sultan Abdul Hamid, Jóvenes Turcos y Mustafá Kemal) y cómo hasta el presente, los gobiernos de Turquía mantienen la misma posición. Cita las solicitudes de repatriación de las cenizas de Talat Pashá en 1943 y de Enver Pashá en 1996, y la edificación de los respectivos mausoleos y el status de héroes nacionales de Turquía.
Con respecto a los negacionistas, «Turquía se dio cuenta que no estaban sirviendo a sus intereses los historiadores turcos, sino los de occidente, sobre todo los de países con comunidades armenias numerosas como Estados Unidos y Francia. Y comenzó a trabajar sobre los turcólogos para que se volvieran turcófilos.» Es el caso de Bernard Lewis, Heath Lowry, Justin McCarthy, Stanford Shaw o Gilles Veinstein. «Un negacionista no es solamente alguien que niega, sino alguien que sabe que lo que niega, es cierto.» «El país más vulnerable a la propaganda turca es Gran Bretaña», y cita como ejemplos la Sala de artefactos de Urartú, ancestros de los armenios, en el Museo Británico, dedicada según se indicaba a la «Antigua Anatolia», y sustituido el nombre después por el de «Antigua Turquía»; o la muestra del artista Arshile Gorky (Vosdanig Adoián), -sobreviviente del genocidio-, en la que se explicaba que para el gobierno británico, «los eventos de 1915 no constituyen un genocidio en su definición legal».
Pero para el Profesor Mutafián, algunas cosas están cambiando. «Taner Akcam es turco y vive en Estados Unidos. Escribió «Un acto vergonzoso. El Genocidio Armenio y la cuestión de la responsabilidad turca». Una exposición de cartas postales armenias realizada en Estambul que demuestran la existencia de los armenios viviendo allí; la restauración de los frescos en Ajtamar o el libro de los arquitectos armenios que hicieron Estambul, son también algunos de los ejemplos. Hasan Djemal (Cemal), -nieto del Ministro de la Marina del Imperio Otomano Djemal Pashá-, fue hasta el monumento de recordación de las víctimas del genocidio armenio en Ereván y depositó una ofrenda floral, y publicó el libro sobre el genocidio armenio (1915: El Genocidio Armenio), en idioma turco, y vive en Turquía.»
La segunda parte estuvo dedicada especialmente a la Cuestión de Karabaj. Explicó la historia de Karabaj, de cuándo y cómo pasó a ser una Región Autónoma dentro de la U.R.S.S., bajo control de Azerbaiyán, así como también Najicheván, y la región de Chavakh, actualmente en Georgia. Demostró cómo la región de Karabaj siempre fue armenia. «Allí hubo incluso en el siglo V el Catolicós de Albania, Aghvank.» Inscripciones del siglo X, miniaturas del siglo XIII, crónicas de viajeros no armenios que pasaron por allí, fotografías de monasterios de origen armenio del Karabaj. «No había ni turcos, ni tártaros, ni los que hoy se hacen llamar azeríes. El país Azerbaiyán y el término «azerí» son un invento. Hasta 1918, la palabra Azerbaiyán era sólo la provincia al norte de Irán. Cuando el Ejército ruso quitó los territorios y fundaron las tres repúblicas, a los tártaros del Cáucaso los llamaron Azerbaiyán, a pesar de las protestas de Irán. Robaron el nombre.»
Mutafián cuenta cómo en Djulfá, el Ejército de Azerbaiyán destruyó más de tres mil jachkars, un verdadero cementerio de cruces de piedras. «Esto fue filmado del lado iraní y se ve a los soldados rompiendo los jachkars y tirándolos al río, para destruir todo rastro de los armenios. La UNESCO no hizo nada. La directora es búlgara y la primera consejera es la esposa del presidente de Azerbaiyán. Todo se explica.»
Prof Claude Mutafián Dr Gustavo Zulamián y Decana Prof Esc Dora Bagdassarián en la Facultad de Derecho
La segunda conferencia bajo el título «La Cilicia armenia. El Reino frente a las cruzadas y los mongoles, y la supervivencia hasta el genocidio», se desarrolló en el Aula Pablo de María de la Facultad de Derecho de la Universidad de la República. La Decana Prof. Esc. Dora Bagdassarián dio la bienvenida y remarcó la jornada como muy significativa, por la temática inmersa en la historia de Armenia, pero inmersa también en los Derechos Humanos. «Debemos reflexionar en los Derechos, en la Justicia y en el estado de Derecho. Es muy significativa la realización de esta conferencia en este lugar, ya que estamos en la Facultad de Derecho de la Universidad de la República, que tiene 165 años transmitiendo valores y principios, en donde vamos a reflexionar y recordar la historia de Armenia, que no es solamente pasado, sino que es un tema muy actual en la medida que es también un tema de violación de los Derechos Humanos, lo que tenemos que recordar continuamente. Por otra parte es significativa la presencia del Profesor Mutafián, por la trayectoria y los conocimientos y por todo lo que ha escrito.» Por su parte, la Dra. Sonnia Romero Gorski, del Departamento de Antropología Social, Instituto de Antropología, de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, se refirió a que en el Uruguay hay muchas comunidades, descendientes de armenios, de judíos…, «tenemos una diversidad dentro del país que me parece importante destacarlo. Esa diversidad queda como opacada en una supuesta homogeneidad que tenemos todos dentro. Todos somos en definitiva uruguayos. Pero en la parte interna de la sociedad hay tradiciones y tesoros que guardar y conservar. En el 2010, la Comisión de Patrimonio Cultural de la Nación me pidió un informe sobre el estado del patrimonio cultural inmaterial en Uruguay. Ayer El Prof. Claude Mutafián hablaba de monumentos que habían sido conservados y otros que no. Pero hay también monumentos que son inmateriales y no sólo es una cuestión de memoria sino que es una cuestión de tradiciones y hasta de culinaria. Todo eso que hace a la riqueza de los pueblos. Nosotros tenemos como patrimonio cultural inmaterial en el Uruguay una diversidad étnica y cultural muy importante. Y en esa diversidad es sumamente interesante conocer también los orígenes, la historia. Estas conferencias tienen un interés histórico, étnico cultural y de Derechos Humanos. Sé que la gran parte de la colonia de armenios proviene de la región de la que se va a hablar. Entonces es interesante alimentarla, mantenerla y sobretodo transmitirla. Un rasgo importante para la Cultura es la transmisión, que se hace de forma académica, pero también oral, familiar, informal. En ese sentido, valoro muchísimo este aporte para el enriquecimiento y fortalecimiento de nuestro patrimonio cultural inmaterial, que está integrado por múltiples naciones y múltiples tradiciones. «
El Profesor Mutafián comenzó diciendo que «el último Reino de Armenia en el territorio histórico tuvo como capital a la ciudad de Aní, que cayó en 1045. Después de ese año, no hubo ningún Estado armenio hasta 1918. Sin embargo hubo un último Reino de Armenia pero fuera de los territorios históricos. El Reino Armenio de Cilicia. Las invasiones turco seldjúcidas de 1064 provocaron la emigración de muchas familias hacia Cilicia y Capadocia. Allí recrearon un Reino armenio. No fue una migración clásica para integrarse en el nuevo país. Emigraron para refundar un Reino. Por eso se llama una migración estatal. No es la población que emigró sino el Estado. Es algo muy raro en la historia de la humanidad, con coincidencia geográfica e histórica. La primera es porque se instalaron en Cilicia, que es el camino de Constantinopla a Jerusalén; y la segunda, porque precisamente a fines del siglo XI, comenzaron las cruzadas que utilizaban el camino de Constantinopla a Jerusalén, pasando por Cilicia. Durante todo estos años, los armenios en Cilicia tuvieron que jugar una diplomacia muy fina con todos sus vecinos.» Esta incluía a diplomacia matrimonial. Mutafián explica que en 1198 «Levón I fue coronado como Rey en Cilicia, pero que era reconocido además como Rey de la Gran Armenia, aunque no tuviera sobre ellos ningún poder. Simultáneamente hubo un Reino Armenio de Cilicia y principados armenios en los territorios históricos. Este Reino armenio de Cilicia es contemporáneo de las dos grandes situaciones de la época, las Cruzadas, del Oeste en el siglo XII; y la otra, los mongoles, del Este en el siglo XIII. Los armenios aprovecharon las Cruzadas para formar un Reino, así como también de los mongoles para hacer florecer el Reino.
El público académico y comunitario aprovechó la oportunidad para tomar contacto con un historiador e investigador, precisamente especializado en los temas de esta segunda conferencia. Pudo además apreciar toda la bibliografía publicada por Mutafián en los últimos 25 años.
Este segundo día contó con una muestra artística, a cargo del Coro Polifónico Grung de la U.G.A.B., bajo la dirección del Maestro Álvaro Hagopián.
El Profesor Claude Mutafián tuvo también la ocasión de brindar una conferencia sobre «Armenia: tres milenios de historia», dedicada a los Directores y Coordinadores, Maestros de armenio, inglés y español, maestros especiales y auxiliares del Colegio Nubarián, quienes pudieron tener una instancia más para escuchar a uno de los historiadores armenios contemporáneos más importantes.
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La Unión General Armenia de Beneficencia y Young Professionals Montevideo, agradecen al Ministro de Relaciones Exteriores Canciller Dr. Luis Almagro; Subsecretario de Relaciones Exteriores Ec. Luis Porto; Dr. Leonardo Goñi de la Dirección Administrativa de la Dirección General del Ministerio de Relaciones Exteriores; Prof. Esc. Dora Bagdassarián, Decana de la Facultad de Derecho de la Universidad de la República.
Apoyaron: Dr. Eduardo Álvarez del Departamento de Ciencias Humanas y Sociales de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación de la Universidad de la República; Dra. Andrea Gayoso del Departamento de Historia Universal, Instituto de Historia, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República; y Dra. Sonnia Romero, del Departamento de Antropología Social, Instituto de Antropología, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República.
Finalmente, agradecemos al Embajador de la República de Armenia Prof. Vahagn Melikián y al Cónsul Honorario de la República de Armenia en Uruguay, Sr. Rúben Aprahamián, que auspiciaron las conferencias del Prof. Claude Mutafián.
Dr. Gustavo Zulamián